الموسومة ؛ ب « قرى « 1 » العاشى إلى معرفة العوران والأعاشى » وك « رسالتي العلائية » و « المفتلذ « 2 » من التصريف » وهما من مختصرات التصانيف وكالرسالة الملقّبة ب « أمالي الاشتياق في ليالي الفراق » وكالكتاب المسمّى « منية الحيسوب » وهو في علم الحساب الهندي وكالرسالة التي سمّيتها « غاية البحث عن معنى البعث » وكالأخرى المسمّاة « صولة البازل « 3 » الأمون على ابن اللبون « 4 » » وكالكتاب الذي لقّبته ب « زبدة الحقائق » وهذا آخر ما صنّفته من الكتب وكنت إذ ذاك من أبناء أربع وعشرين سنة وفي هذه السنة التي ابتلانى فيها التقدير بهذه الفتنة بلغت ثلاثا وثلاثين وهي الاشدّ الذي ذكرها اللّه - عز وجلّ - في قوله تعالى : « حَتَّى إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ » « 5 » وإنّما يستوى الرجل عند بلوغ الأربعين . ومن مولّدات خاطري ألف بيت في النسيب سمح بها الخاطر في عشرة أيام وهي مجموعة في صحيفة تعرف ب « نزهة العشاق ونهزة المشتاق » وهذه الأرجوزة منها : وغادة من سلفى معدّ * تعزى إلى خيرأب وجد يكتفها جحاجح « 6 » كالأسد * تغزو العدى على جياد جرد بكلّ صمصام صقيل الحد * وذابل من الرماح « 7 » الملد زارت وصحبى هجّع بنجد * في خفرات من غوانى سعد وطئن هامات الربى والوهد * إلى رحيب الباع وارى الزند « 8 »

--> ( 1 ) قرى يقرى قرى البلاد : تتبعها وطاف فيها . ( 2 ) المفتلذ فا . افتلذه المال : اخذ قسما من ماله . ( 3 ) بزل ناب البعير : طلع فهو بازل - - ( 4 ) اللبون واللبن : محب اللبن . ( 5 ) سورة 46 ( الأحقاف ) آية 15 م . ( 6 ) جحاجح ، مفردها . جحجح وجحجاج : وهو السيد المسارع إلى المكارم . ( 7 ) الرمح الذابلة هي الدقيقة ، والملد منها ، الطويلة الممتدة . ( 8 ) الزند : مص . موصل الذراع في الكف ؛ فلان وارى الزند اى ناجح مفلج .